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原标题:徐浩钟鼓文

浏览次数:184 时间:2019-10-15

徐浩书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。徐浩有着不俗的灵魂,字如其人,其书法有着不俗秀逸、温和敦厚的特色。徐浩是南宋书墨家,八体皆备,尤精楷、草、宋体,其深得家传,大篆圆劲厚重,与众不一致,又书宗二王,近似王献之笔法。

    徐浩自幼精晓经术,精于书法。长于小篆、大篆、楷书、章草、陶文、黑体,八体皆备,各地方都有加入,尤精行草,草隶尤胜。那也是由于其阿爸也是个书道家,受书法于父,小时候在老爹的教化下,勤学苦练,寒暑不辍,认真地上学和商讨各样字体,终使自身书法艺术超群。

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徐浩书法文章【不空和尚碑】1

    历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。元朝吕总《续书评》认为她的真、燕书,固多精熟,无有看头。徐浩传至先天的手迹有《朱巨川告身》,大历八年(768)书。“告身”是远古授官的置信,类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,陶文有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在山西登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在塞内加尔达喀尔碑林。金鼎文有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝两年(744)书,碑在吉林登封;《张庭女士珪墓志》,天宝三年书,1979年在广西洛宁县出土。 

    徐浩有着不俗的质量,字如其人,其书法有着不俗秀逸、温和敦厚的特征。如她的创作《朱巨川告身》(此《朱巨川告身》传是其于大历两年(七六八)12月书,白麻纸本,“纵八寸、横五尺七寸。三十行,二百三十七字”,现藏于台中紫禁城博物馆。),此书笔圆浑朴茂,体面规矩,一笔一画的承接三回九转,写得从容不迫,雍容大方。就有米南宫在《海岳书评》说:“徐浩如蕴德之人,动容温厚,举止放正,敦尚名节,体气米红。”显著闲雅天成,不假雕刻而色乃温然、苍然,盖既优以裕,大而能化者也。”

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徐浩书法文章【不空和尚碑】2

    徐浩书法小说【不空和尚碑】结法老劲,圆熟体面,少清逸之气。徐浩【不空和尚碑】全称《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》,唐严郢撰。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载:碑高八尺三寸四分,广四尺一寸柒分,字共二十四行,满行四十八字。徐浩写【不空和尚碑】时已柒十三虚岁。

  徐浩书【不空和尚碑】,唐严郢撰,唐建中二年(公元781年)十十1五月十十五日立,未来台中碑林。行草24行,行48字。此碑为徐浩谢世今年所书,此碑是为怀恋印度共和国僧人不空三藏的业绩而创设的。此碑书法点画沉着、厚重,结字稳健,略有拙味,骨力洞达,与徐浩年高或有关系。

    【不空和尚碑】对于切磋道教密宗传播,中国和日本、中印文化沟通史,都具有主要性的价值。传世墨本以“闍”字未损者为明拓。碑文记述了东正教密宗的继承历史,以致荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗元正国师不空和尚的功绩。

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徐浩书法文章【不空和尚碑】3

    历代对这件碑刻评价非常高,但也许有人有两样的观念,如赵崡《石墨镌华》说:“今观《不空和尚碑》虽结法老劲,而微少清逸。”李后主说:“徐浩得右军之肉而失于俗。”

    包世臣《广艺舟双楫》谓:“会稽如战马,雄肆而解人意。但对他的字表示不满的人也是有为数不菲。如《吕总续书评》云:“徐浩真燕书固多精熟,无有情趣。”李煜也说:“徐浩得右军之肉而失于俗。”

    米芾乃至说:“《董孝子》、《不空》皆晚年恶札,全无研媚,此自有识者知之。”《唐书本传》云:“始浩父嶠之善书,以法授浩,益工。尝书四十二幅屏,八体皆备。世状其法曰:怒猊抉石,渴骥奔泉。”《星池编》云:“唐之工书者多,求其三叶嗣名者,惟徐氏云。”所传书迹,除《不空和尚碑》外,还会有《嵩阳观记颂德感应颂》。《朱巨川告身》等。     徐浩的石籀文结体似欧阳询,但笔划却一改欧之瘦劲而成为丰肥,笔势雄健,有着圆劲厚重的性状,那也反映中唐盛行的书风。可能因为她的字稍乏韵致,东晋书法家米南宫便商酌说,由于唐肃宗本人字体肥俗,所以才会有徐浩之体风。草隶得意处,近似王献之笔法。后来,徐浩运用各个字体,书写了42幅字屏,“八体皆备”,各放异彩,振撼有的时候,名闻朝野。唐大臣张说赞誉他为“后起之英”。

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徐浩书法文章【不空和尚碑】4

    历代对徐浩的书法褒贬不一。吕总《续书评》以为她的真、行草,固多精熟,无有意味。徐浩传至后天的真迹有《朱巨川告身》,大历八年(768)书。“告身”是公元元年在此以前授官的置信,类似任命状。如下徐氏陶文的代表作《不空和尚碑》有不一样的理念,那是其身故前几年所书,此碑书法点画沉着、厚重,结字稳健,略有拙味,骨力洞达,与徐浩年高或有关系。历代对这件碑刻评价相当高,但也会有人有分化的理念,如赵崡《石墨镌华》说:“今观《不空和尚碑》虽结法老劲,而微少清逸。”李后主说:“徐浩得右军之肉而失于俗。”

    徐浩书法小说见于著录者约四十余种,多为碑刻。前期多行草,早先时期则行草居多。其曾写屏风42幅,所题多《文选》五言诗,个中“朔风动秋草”等十多字,或草或隶,尤为精绝。李邕赞云:“徐季海书若春云之高,无梯可上,幽谷之深,无径可寻,开元以来无比者。”他的字也受人争辨,也许有不满的,如《吕总续书评》云:“徐浩真钟鼓文固多精熟,无有意趣。”李煜也说:“徐浩得右军之肉而失于俗。”米颠以致说:“《董孝子》、《不空》皆晚年恶札,全无研媚,此自有识者知之。”

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徐浩书法小说【不空和尚碑】5

    在两千年出土于马赛市华州区郭杜镇的《李岘墓志》,现藏于富县博物馆,此墓志铭为徐浩五十贰周岁时刻,刻工精良、字口清晰,那为切磋徐浩书法提供了极为重要的素材。所传书迹,有最负有名的还会有金鼎文《不空和尚碑》,行书碑《嵩阳观记颂德感应颂》,还会有墨迹《朱巨川告身》等。

    徐浩在书法上与颜真卿齐名,他两在世在同有时期,徐比颜早生四年,早逝四年,生前曾互敬互重,友善对待。多个人在措施追求上也互有影响,即使徐氏的书法最后未能像颜氏这样具备开创新意识义上的改革机制,成为全体书法发展史上的一座丰碑,但她书作中所呈现的这种线条圆浑、形体宽博、结构妥当的户均之美,却与颜真卿书法有不期而同之妙。从某种意义上的话,徐氏书法为颜真卿书法的立异作了充裕的陪衬。

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徐浩书法作品【不空和尚碑】6

   《论书》是徐浩留给其后裔的经验谈,为世人所重。那书言辞肯切,谆谆善诱,说“宜白首攻之”等告诫,是徐浩用来教育后代的家训,里面北魏中叶崇尚丰肥,书法追求阔大温厚的情形。李肇《国史补》说:“怀素工瘦,刘志江机大臣草工肥。瘦硬易作,肥劲难工”。徐浩即以“肥劲”为风格,既重申丰腴,又重申骨力,综上说述唐先前时代书法美学观念的衍生和变化。而在这里后面短期的一代,书坛上是以“瘦硬”为美的。

    徐浩是首相张九龄的外甥,其在仕途上也是满载波折。早年经张九龄说荐,为丽正殿校理,三迁右拾遗。后来辽朝将军张守圭推荐其到益州办事,改监察太尉,任宪部大夫。李昞即位,拜中书舍人,四方诏令,多由徐浩所书。那时候的天皇诏令俱出其手。加左徒右丞,除国子祭酒。不久贬卢州都督。到李旦时再也起用,仍拜中书舍人,迁工部提辖、岭南节度观察使。又为吏部巡抚、集贤殿博士。为李栖筠所起诉,贬寿春别驾。征拜彭王傅。

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徐浩书法文章【不空和尚碑】7

    徐浩(703-782),清代书墨家,字季海,越州(今福建省乔治敦市)人,是北宋中叶有名的书道家,与颜真卿齐名。在建中四年,以疾卒,年八十,赠皇储少师。世称其书法如“怒猊抉石,渴骥奔泉”。少举明经,肃宗时,授中书舍人,四方诏令,多由徐浩所书。后进国子祭酒,历任工部经略使、吏部提辖、集贤殿硕士,封会稽郡公。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。徐浩专长九分、行、黑体,尤精于燕体。他的书法曾获得阿爹徐峤的教学,风格圆劲肥厚,独具匠心。

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