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原标题:突破常形的系列对立

浏览次数:84 时间:2019-10-15

笪重光书筏、画筌专著传世。其在书法上撰文时讲究用笔,捺撇笔各具俯仰、轻重之姿。书筏中说:笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在扭转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在精神,趣之呈露在勾点,光之显然在分布,行间之茂密在流贯,时局之错落在奇正。

    《书筏》是清初的一篇首要的书法理散文章,特别对笔墨手艺做出了精辟的下结论。黄宾虹、林散之等大家对此极为注重。得其那本小说概况,都以老子“道”的精髓为纲目,重申书法和绘画本体在“道”的求证中所应有所的显示,他将黑白、虚实、清浑、顺逆、起浮、伸屈、呼应、转折等一层层对峙的范畴,对应到艺术的手法与词汇中加以扩传,而谆谆教导乎读者去作超过凡间,突破常形的奇思妙想。

    王文治跋《书筏》文曰:“此卷为笪书中无上妙品,其论书深远三昧处,直与孙虔礼前后相继并传,《笔阵图》不足数也。”那篇写作中有无数精辟演说常被后人援用,何况篇中提及的有的书法中的辩证关系也值得大家想想。当中多有精辟之论。如论笔法,说大家只知起笔藏锋之易,殊不知收笔出锋亦很难,独有对“九分”、“章草”有尖锐认知,本领博取,而用笔的法子在于合乎规律,不在于手段的强弱。“当代草圣”林散之曾全文抄录此文以赠后人。

    王文治称笪重光“小楷法度尤严,纯以唐法运魏晋超妙之致……以《曹娥》仰追《宣示》,乎登钟傅之堂矣。”其小金鼎文传世极少,现藏有仑堂水墨画馆笪氏小楷《嘉州集》一册,录五言律二十四首,此册尤为来的不轻便。《嘉州集》著有《书筏》、《画筌》,王翚、恽寿平作评注,曲尽精微,有裨后学。      笪重光精古文辞,收音和录音于《嘉州集》的《书筏》、《画筌》传世,这是以施行理性的清醒写下的。《清史稿》卷二百八十二有传。爱新觉罗·玄烨下江南时陪同。其论书曰“匡廓之白,手布均齐;散乱之白,眼布匀称”,是华夏太古自万世师表以来墨家“和”的思虑在美学中的丰裕展现,表明出艺术与意见长期以来是计策在有形与个别中,拓宽与发扬自由的人生、影象的点子乃至实践的精神。说其“皆由甘苦中流出”也不要虚誉。       《书筏》文中一段论述来更加深精通笪重光的书法之道:笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨血之调停在精神,趣之呈露在勾点,光之明显在分布,行间之茂密在流贯,时势之错落在奇正。横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,布满之发笔宽,结构之发笔紧。

    从上在《书筏》中引用的句子可看出其书法相比推崇用笔,其书法小说字体修长,点画丰腴,少数引带、游丝、飞白夹杂个中,流动缭绕,于秀雅姿媚中显现出强壮之笔韵,写出了米、董之间的风味。因为笪氏既是书法和绘美术师,又是墨宝理论家,故《书筏》中多有精辟之论。综论笔法、墨法、布白、风范等多少个地方,论述都较主要,文辞简明扼要,足见笔者的书法功底和修养之深。

    笪重光(1623年-1692年),字在辛,号江上国外贸大学史,自称郁冈扫叶道人,晚年居三神山学道改名传光、蟾光,亦署逸光,号奉真、始青道人,河北省句容人。一亚马逊河丹徒人作。有印文曰铁瓮城西逸叟,句容人。福临六年(一六五二)贡士,官太傅。风骨棱棱,虽权贵亦惮之。著有书筏、画筌,曲尽精微,有裨后学。卒年七十。

    笪重光亦能诗,诗风清刚隽秀。其也善画山水兰竹,山水得南徐气象,其高情逸趣,横溢毫端 。在画画上从“有”和“无”,“虚”和“实”的角度浓郁商讨了意境的构造,笪氏以为美术意境的始建务必讲究“有”和“实”的描摹,为此“虚”和“无”本事生发出来。      《画筌》里阐释了:虚空本来就麻烦画出来,实在的景点清晰,那么虚空的景显流露来了。精神、神气很难画出来,实在的地步逼真了,美妙的地步就生出了。虚和实地点相反,画的赵歌燕舞不调理,有画的位置比非常多属于多余的麻烦。虚和实相互作用、生发,未有画的地点也能结成玄妙的地步。

    《书筏》、《画筌》是笪重光等切磋书法和绘绘画艺术术理论的专著,王翚、恽寿平为其作评注,曲尽精微,有裨后学。余绍宋以为《书筏》原与《画筌》并行。《画筌》为长篇骊丽小说,词藻甚美,《书筏》也应是同一体裁,但现有《书筏》现成28则,甚为精到,似非江上不办。段落零散,不相连贯,思疑并不是全文。且云其全与阙不可以知道。

【书筏】原来的文章:    笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在感奋,趣之呈露在勾点,光之显然在遍及,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。    横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,遍及之发笔宽,结构之发笔紧。    数画之转接欲折,一画之自转贵圆。同一转也,若误用之必有病,分别行之,则合法耳。    横之住锋或收或出,(有上、下出之分。)竖之住锋或缩或垂,(有悬针、摇缕之别。)撇之出锋或掣或捲,捺之出锋或回或放。    人知起笔藏锋之未易,不知收笔出锋之吗难。深于八分章草者始得之,法在用笔之合势,不关手段之强弱也。    匡廓之白,手布均齐;散乱之白,眼布匀称。    画能如金刀之割净,白始如玉尺之量齐。    精美出于挥毫,奇妙在于布白,体度之变化由此而分。观钟、王楷法殊势而知之。    真行、大小、离合、正侧,章法之变,格方而棱圆,栋直而纲曲,宏构也。    人知直画之力劲,而不知游丝之力更坚利多锋。    磨墨欲熟,破水用之则活;蘸笔欲润,蹙毫用之则浊。黑圆而白方,架宽而丝紧。(肥圆、细圆、波折之圆。白有四方、长方、斜角之方。)    古今书法家同一圆秀,然惟中锋劲而直、齐而润,然后圆,圆斯秀矣。    劲拔而绵和,圆齐而光辉,难哉,难哉!    将欲顺之,必故逆之,将欲落之,必故起之;将欲转之,必故折之;将欲掣之,必故顿之;将欲伸之,必故屈之;将欲拔之,必故擪之;将欲束之,必故拓之;将欲行之,必故停之。书亦逆数焉。    卧腕侧管,有碍中锋;伫思停机,多成算子。    活泼不呆者其致豁,流通不滞者其机圆,机致相生,变化乃出。    一字千字,法规于画,十行百行,排列于直。    使转圆劲而秀折,布满匀豁而精致,方许入书法家之门。    名手无笔笔凑泊之字,书法家无字字叠成之行。    黑之量度为分,白之虚净为布。    横不可能平,竖不可能直,腕不能够展,目无法注,分布终不能够工。布满不工,规矩终不可能圆备。规矩有亏,难云法书矣。    起笔为呼,承笔为应,或呼疾而应迟,或呼缓而应速。    横撇多削,竖撇多肥,卧捺多留,立捺多放。    骨体筋而植立,筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥细,二者未始相离,作用由此分属。勿谓“软和”二字为劣,如掣笔非先是品紫毫,不能够柔软也。    欲知多力,观其使运中途。何谓丰筋?察其纽络一路。    筋骨不生于笔,而笔能损之,益之;骨血不生于墨,而墨能增之,减之。    能运小前锋,虽败笔亦圆;不会控球后卫,即佳颖亦劣。优劣之根,断在于此。    肉托毫颖而腴,筋藉墨沈而润;腴则多媚,润则多姿。    以上论书,言浅而旨确,非工力深者不解其难也。

澳门百老汇手机版app,《书筏》评点:《书筏》,综论笔法、墨法、布白、风采等多少个方面,论述都较首要,文辞简明扼要,足见笔者的书法功底和修养之深。因小编自身既是书法和绘美学家,又是墨宝理论家,故《书筏》中多有精辟之论。如论笔法,说大家只知起笔藏锋之易,殊不知收笔出锋亦很难,独有对“九分”、“章草”有耿耿于怀认知,技术博取,而用笔的方法在于合乎规律,不在于手段的强弱。

余绍宋感觉,《书筏》原与《画筌》并行。《画筌》为长篇骊丽文章,词藻甚美,《书筏》也应是同一体裁,但现成《书筏》段落零散,且又不相连贯,困惑并不是全文。后有王文治跋曰: “此卷为笪书中无上妙品,其论书深远三昧处,直与孙虔礼先后并传,《笔阵图》不足数也。”可谓推祟非凡。

《书筏》一卷,原题清笪重光撰。张氏辑《昭代丛书》本后,有杨夏吉跋,云梦楼所临法帖,卷首标笪江上先生论书,未言其为《书筏》,且云其全与阙不可以预知,其为《书筏》原来与否,亦不可以预知。编中所言书法,共28则,甚为精到,似非江上不办。

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