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原标题:金石碑刻与大篆的显要

浏览次数:162 时间:2020-01-01

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书法欣赏-秦代石刻

            古代的碑刻旨在记录帝王的功德,或为大臣铭记德行官位,用以佐证史学,所以古人书法没有不借助金石来流传的。撰铭刻碑就是让前人功绩流传后世,后人知道前人的功绩德行。秦代刻石《琅琊台》、《泰山》、《峄山》碑均有“金石刻因明白矣”句。

       西汉、东汉时期,隶书刻碑盛行,擅写隶书的书家也是高手云集。东汉山川(摩崖)、庙宇、墓志没有不凿刻石碑,书写铭文的,那个时侯的碑刻、铭文也是最符合铭刻体制规范的。到了西晋、北朝时期,中原地区流传的汉碑(汉制以隶书刻石碑)很多,学习的人追慕而来,相互揣摩、临摹、研习。

      那时候的风尚,如果称不善于写隶书,是不能称为真正的书法家的。唐朝人修撰《晋书》和南北朝《史》传,涉及到品题名家书法时,或者说擅长隶书,或者说擅长隶草,或者说擅长正书(隶书)、擅长楷书,擅长行草,而都以称擅长隶书为尊贵。

       西汉碑刻少见,东汉碑刻多为八分隶书。故后人于史书中寥寥数语,认为篆隶书碑是其定制,不知是书体演进规律和铭刻制度使然。所以,后人以为那个时候的书家如果不称其“善隶书”就不是真正的书家了。 古人讲“物勒功名”,刊石立碑,以求流传后世。以篆隶书体书丹,实为“善史书”之功用。秦用篆书,乃秦统一六国后所制订的标准秦篆,应为“书同文”之样式;两汉隶书又有古隶、八分之别。

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