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原标题:魏晋开启了书学理论自觉的思辨

浏览次数:185 时间:2019-12-31

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章草-书法欣赏

         魏晋开启了书法理论自觉的思辨,深刻地影响了历代书学理论的发展,直接导致了唐代书法理论的繁荣直到晚清书学理论总结的完成。精细化的后果将是理论出现学究气,无法指导技法;技法出现简单化,无法上升到理论。很多人提出当代书法家应学者化,而学者化的现实让大部分的书法学者们无暇关注自身技法的锤炼,使得“技”与“道”分离,而专事于“技”的书法家们却无暇或没有能力去把握理论,导致了书法学者和书法家的分工的精细化。

       魏晋虽然并不存在专门的书法理论家,但理论意识的自觉恰在这一时期得到展开的。中国书学史上的一些重要书学概念和论书的基本范式,也在这一时期形成和确立。书法技法上的自觉引导了理论上的自觉,而书学理论上的自觉又得益于文学上的自觉。书法技法的自觉以及充分发展,为魏晋书学理论铺就了道路。

     当时的书法家们在苦苦求索笔法、变革古法的同时也在不断完善书学理论,从而从更高层次理解书法的价值。从魏晋书论中抽出的只言片语却从多个角度提出了书法美学如“势”、“自然”、“美”、“意”、“妙”等重要范畴,书法批评如“纯俭之变,岂必古式”的呐喊,书法鉴赏如“点画之间皆有意”等欣赏视角。

        魏晋时期的重要的书法论著如卫恒《四体书势》叙述了古文、篆、隶、草四体的起源兼及遗事,并附有赞辞,全文被《晋书·卫恒传》全文收录;还有据传钟繇作《笔法》,卫夫人作《笔阵图》,王羲之作《自论书》、《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《笔势论十二章并序》等。如:笔迹者,界也;流美者,人也。见万象皆类之。(《笔法》)观其挫笔缀墨,用心专精,势和体均,发止无间。是故远而望之,若翔风厉水,清波涟漪,就而察之,有若自然。鹄宜为大字,邯郸淳宜为小字,鹄谓淳得次仲法,然鹄之用笔,尽其势也。草书之法,盖又简略,应时谕指,用于卒迫,兼功并用,爱日省力,纯俭之变,岂必古式。(《四体书势》)须得书意转深,点画之间皆有意,自有言所不尽,得其妙者,事事皆然。(《自论书》)

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